Влияние Луны на земные процессы

Предыдущие фазы максимального сближения нашей планеты и ее космического спутника происходили в 1955, 1974, 1992 и 2005 годах. Именно в эти годы метеорологи фиксировали экстремальные погодные условия, повлекшие за собой ряд масштабных природных бедствий. Так, мощный цунами, который унес жизни тысяч людей в Индонезии, произошел всего за две недели до перигея в январе 2005 года. А во время празднования католического Рождества в 1974 г. Циклон Трэйси опустошил австралийский город Дарвин.

Более того, критические приближения Луны сказываются на земном климате не только в дни, когда спутник достигает перигея, ближайшей к Земле точки лунной орбиты, но и в последующие за этим годы. Например, аномальная жара, зафиксированная прошлым летом в европейской части России - это проявление циклических колебаний земной атмосферы. Цикличность температурных аномалий, по утверждению ученого, укладывается в определенную последовательность лунного цикла приливов, а также в циклические изменения расстояния от Луны и Земли - прохождение спутника через точки перигея и апогея.

Между тем апокалипсические ожидания спешат опровергнуть скептики. Так, по мнению Пита Уиллера из Международного центра радиоастрономии, ждать конца света пока что не стоит. "Землетрясения и извержения вулканов, разумеется, будут, но не чаще, чем они обычно происходят на нашей планете, - сказал Уиллер. - Просто уровень приливов и отливов будет выше обычного".

Уиллеру вторит австралийский астроном Дэвид Ренеке. По убеждению ученого, любители конспирологии найдут возможность связать любое подходящее стихийное бедствие с нужной датой и обвинить "суперлуние" в очередном катаклизме. "Если вы предпримите достаточно усилий, вам удастся связать любую природную катастрофу с каким угодно небесным телом - с кометой, с планетой, с Солнцем", - заявил Ренеке, напомнив про недавний "парад планет", от которого тоже ждали катастроф в рамках всей Солнечной системы.

Подробнее...
На сайт
Другие ресурсы

Болезни одиночества

Многим людям хорошо известно ощущение одиночества. Это, прежде всего, – это тягостное ощущение увеличивающегося разрыва с окружающими, боязнь последствий одинокого образа жизни, тяжелое переживание, связанное с утратой существующих жизненных ценностей или близких людей, постоянное ощущение покинутости, бесполезности и ненужности собственного существования.

Современная западная цивилизация жестока – она дает человеку комфорт, относительную сытость, но вызывает разобщенность, провоцирует индивидуализм, замкнутость «в своей раковине». Психологи озабочены распадом семей, тягой к одинокой жизни, избеганием социальной ответственности. Ведутся поиски средств, способных помочь человеку противостоять этим тенденциям. На помощь может придти магическая сила иллюзий.

Окружающий мир не может быть принят человеком сразу таким, каков он есть Еще в младенчестве он должен быть “сотворен” магической фантазией человека и затем осторожно, постепенно обрести реальность. Между эгоистическим представлением “Я создаю мир” и горьким признанием “Мир существует независимо от меня”, должно оставаться переходное пространство – сфера иллюзий.

Подробнее...
На сайт
Другие ресурсы

Роль ритуалов

На более ранних стадиях развития общества дефицит общения, эмоциональности во многом преодолевался в коллективных ритуалах. Важнейшим следствием последних была психотерапевтическая компенсация, состоявшая в коммуникации, объединении людей, преодолении одиночества, тревожности, отчужденности дававшая ощущение принадлежности к группе (социальной, половозрастной, конфессиональной).

Можно привести такой факт. Белые американские военнослужащие, возвращаясь после многочисленных войн, которые вели США, страдали сильными депрессиями, фобиями, паническими атаками и различными психическими нарушениями. Их лечили от алкоголизма, наркомании, приступов депрессии, агрессии и попыток суицида. Но в американской армии служат не только белые – там есть коренные жители Америки – индейцы; выходцы из разных стран (Латинской Америки, Африки, Азии). К удивлению психологов, эти солдаты, возвращаясь с войны, не страдали нарушениями психики - они легко вписывались в окружающую действительность, были вполне дееспособными для социума и личной жизни.

В чем же дело? Американские психологи поехали изучать обычаи этих народов. Оказалось, что во всех этих странах сохранилась своя самобытная культура построенная на ритуалах и обрядах. Обряд встречи весны; инициация - посвящение мальчика в мужчины, а девочку в женщины; обряд приглашения души ребенка к родителям, обряд объединения с силами природы; обряд проводов на войну и оплакивания умерших, обряд встречи с войны и приветствия жизни, и так далее... Оказалось, что эти обряды необходимы человеку и участвуя в них, человек вписывается в важные слои жизни, в разные эгрегоры и информационные поля.

Подробнее...
На сайт
Другие ресурсы

Душа и тело

"Исследование электроэнцефалограммы умирающих пациентов показало подъем электрической активности перед самой смертью", - утверждает автор статьи Джонатан Лик. Ученые полагают, что этот подъем мог быть причиной околосмертных переживаний - загадочного медицинского феномена, описанного людьми, пережившими клиническую смерть, - таких как вхождение в яркий свет и парение над собственным телом.

Ученые отмечают массовое увлечение людей учениями древних цивилизаций. Индия, Китай, Египет, Ассирия - источники знания, крупицы которого в последнее время стали интересны всем, пусть даже на любительском уровне. В поиске ответов на вечные вопросы, где официальная наука только пожимает плечами, где вековой опыт христианства уже не способен удовлетворить жажду неизвестного для воспитанных в духе "религиозного атеизма" поколений, которые жаждут веры в чудесное, но не находят для этого подспорья, древневосточные учения заняли свою нишу.

Таким образом, на протяжении веков сформировалась своеобразная мировоззренческая линия - линия оправдания и поиска смысла собственной кончины, вектор, сориентированный на себя, для собственного самоуспокоения, попытка придать рациональное объяснение той области неисследованного, где сама возможность "исследования", каким мы его представляем, теряет всякую основу.

Подробнее...
На сайт
Другие ресурсы

Мухоморы

Практика использования галлюциногенных грибов в шаманских ритуалах встречается практически у всех народов: его находят целиком или частично у австралийцев, у архаичных народов Северной и Южной Америки, в полярных регионах и т.д. Традиция употребления мухомора Аmanita Muscaria хорошо известна у народов северо-востока Сибири. Наркотические и возбуждающие свойства мухоморов были открыты в 1787 году, когда один из членов северо-восточной географической экспедиции наблюдал ее у ительменов: “…вместо вина употребляют они грибы красные, называемые мухоморами, с которых бывают пьяны или, лучше сказать, бешены до крайности…”.

Известно, что потребление мухоморов особенно широко было распространено среди коряков, их использовали также тихоокеанские чукчи и группы южных ительменов. Однако и здесь употребление этих грибов было ограничено тем, что психоактивными свойствами обладали далеко не все виды мухоморов, к тому же произрастают они только в таежных областях и могли добываться в очень ограниченных количествах. Но об опьяняющих способностях мухоморов знали практически все обитатели северо-востока Сибири. Даже те группы, которые сами не применяли мухоморы, собирали их для продажи своим соседям, тундровым оленеводам.

Судя по всему, до прихода русских наркотические свойства мухомора были широко известны не только народам северо-восточной Сибири. Есть сведения, что их употребляли якуты, юкагиры и обские угры. Во время покорения и исследования Сибири в 1787 русский естествоиспытатель и этнограф академик И. Г. Георги написал в своем дневнике : «Когда кто съест за одним разом свежий мухомор или выпьет увар с трех оных высушенных, то после сего приему становится сперва говорлив, а потом делается так резв, что поет, скачет, восклицает, слагает песни, показывает необыкновенную силу».

Подробнее...
На сайт
Другие ресурсы

Онейрология

Сновидения часто кажутся переживаниями смутного, неясного, но всё же существующего параллельного мира. Размышляя об этих переживаниях, мы можем предположить, что в наших сновидениях мы совершаем путешествие в существующую на самом деле, неизвестную реальность. Предполагают, что одним из основных источников идеи о духовном мире, отличном от физического, являются сновидения. Если эта гипотеза верна, то сны сыграли важнейшую роль в формировании одного из фундаментальных религиозных понятий.

Кроме того, существует предположение о том, что сновидения могут быть связаны с идеей о душе, независимой от тела. В сновидениях мы переживаем путешествия в другие миры, взаимодействуем с различными существами и совершаем поступки, и вместе с тем наше тело остаётся неподвижным в постели. Несмотря на то, что мир сновидений смутен и даже сюрреалистичен, тем не менее, он воспринимается нами как вполне реальное место.

История изучения снов показывает, сколь серьёзным было отношение людей к этому вопросу во все времена. Люди обращались к снам для получения советов и даже для лечения. Эта практика известна под названием инкубация снов. Онейрология была чрезвычайно популярна в древнем мире и являлась распространением обычаев в таких разных культурах, как Древняя Месопотамия (современный Ирак), Египет, Греция и Рим. Для онейрологии, как раздела знания, было очень важно понятие «инкубация» (Incubatio) - практиковавшийся еще в Древнем Египте способ лечения "священным сном" в храмах Изиды, где больные через сновидения и оракулов получали откровения относительно средств к излечению своих недугов.

Подробнее...
На сайт
Другие ресурсы